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第1页第2页第3页第4页第5页第6页导读 重新带回国家第7页第8页第9页序言第10页第一部分 国家之前第11页第1章 政治的必需第12页第2章 自然状态第13页第3章 表亲的专横第14页第4章 部落社会的财产、正义、战争第15页第5章 “利维坦”的降临第16页第二部分 国家建设第17页第6章 中国的部落制第18页第7章 战争和中国国家的兴起第19页第8章 伟大的汉朝制度第20页第9章 政治衰败和家族政府的复辟第21页第10章 印度的弯路第22页第11章 瓦尔纳和迦提第23页第12章 印度政体的弱点第24页第13章 军事奴隶制与穆斯林走出部落制第25页第26页第27页第14章 马穆鲁克挽救伊斯兰教第28页第29页第30页第15章 奥斯曼帝国的运作和衰退第31页第16章 基督教打破家庭观念第32页第三部分 法治第33页第17章 法治的起源第34页第18章 教会变为国家第35页第19章 国家变为教会第36页第20章 东方专制主义第37页第21章 “坐寇”第38页第四部分 负责制政府第39页第22章 政治负责制的兴起第40页第23章 寻租者第41页第24章 家族化跨越大西洋第42页第43页第44页第25章 易北河以东第45页第46页第47页第26章 更完美的专制主义第48页第49页第50页第27章 征税和代表权第51页第28章 负责制或专制主义？第52页第五部分 迈向政治发展理论第53页第29章 政治发展和政治衰败第54页第30章 政治发展的过去和现在第55页参考文献第56页致谢第57页第58页第59页第60页
